HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。
m87202007515_1.jpg?1665557849。
茶道具 掛軸 掛け軸 一行 清風萬里秋又は春水満四澤 足立泰道筆 清風。
■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。
昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。
昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。
昭和４４年　雲澤寺副住職。
昭和５０年　雲澤寺住職。
昭和６１年　大徳寺派前住職。
】　　　　◆澄泥硯（鱔魚黄／約八吋長方／蘇州霊巖山／唐木箱）。
まる　お雛絵　大徳寺大道画賛　桃花萬家宴　共箱。
和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先　上浣月洲。
⭕️希少　那智黒石　玉石　石のささやき　山口光峯　特殊研　皇室献納。
【超希少】安倍晋三　元内閣総理大臣　揮毫色紙【万葉集序文】。
国宝 鳥獣戯画巻 全四巻セット。
関武比古作　純銀製　松刻　扇子。
掛軸 奥田吟水 水仙に雀 共箱 花鳥図。
山岡鉄舟　掛け軸　 南無妙法蓮華経。
仏教美術 両界曼荼羅 胎蔵界 金剛界 大幅 双幅対 工芸掛軸 仏画883。
愛新覚羅 溥傑 三行書 満州国 時代 肉筆 紙本 掛け軸。
●江戸末期〜明治初期 古文書 長文書簡一括｜政治・世情・忠義を記した貴重史料。
【へい】掛軸　六字名号　南無阿弥陀仏　仏具　一行書。
木食 佛海上人 紙本掛軸 湯殿山 名号掛軸。
真作 伊藤博文 書 額 扁額 紙本 明治の政 治家 初代内閣総理大臣。
八代亜紀さん屋久杉　額　書作品『艶』直筆。
掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。
【真作】掛軸　達磨大師図　教外別伝不立文字　禅宗名句賛　合箱入　U58。
真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。
【色紙】八代目尾上菊五郎·六代目尾上菊之助直筆サイン。
大徳寺柳生紹尚筆　瑞雲満高堂　共箱。
ニャニィ三顆。
玫瑰紫澄泥福自天来硯 澄泥硯 木箱 質問コメント受付中。
【次吉。
昭和６２年　施大徳寺改衣式。
本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。
経年はご了承ください。
こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。
軸先：黒漆塗。
　　紙本：墨書。
　　箱書、花押があります。
　共箱、タトウ箱付です。
関防印は正法眼です。
〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。
「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。
昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。
もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。
「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。
禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。
長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。
悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。
※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著